虚其心实其腹弱其志强其骨翻译（虚其心实其腹弱其志强其骨体现了老子的什么思想）

图片来源于网络 | 侵权请联系删除虚其心，实其腹，弱其志，强其骨如何理解？这个问题，其实可以从很多方面来解释因为道德经是个纲领性的经典，是万经之王从治国、政治、养生、修身、悟道都可以发散思维，各有不同，既然我们是道教徒，我就从悟道的方式来给你解释这段话：

不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗不见可欲，使民心不乱是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨常使民无知无欲，使夫知者不敢为也为无为，则无不治从悟道的角度来说，这里圣人就是指自己的真我，民就是指自己的各种想法和行为，不要单纯的认为民就是老百姓，圣人就是高人大师。

1“虚其心”虚与实相对应虚，就是保持空、灵的状态我们常说做人要虚心，要虚怀若谷，学习要虚心求教谦受益，满招损做人就是怕一瓶不满，半瓶子晃荡2“实其腹”实，就是充实腹，指腹部怎么叫实腹呢？物质和精神要吃得好，要学的饱，腹有诗书气自华。

就是做人你要肚子里有东西，要充实自己人人过得充实，则这个世界就少了很多闲的蛋疼的病态的人和事3“弱其志”弱与强相对应弱，不是没有我认为是指做人立志不要贪多，志向单一更能实现梦想目标不能太大、太高、太复杂。

好高骛远，没有自知之明，则人生危矣是人都有局限性，清楚认知自己的局限，立志才能符合自身条件，合理合道你要做饭，就安心做眼前的饭，做着中午的蛋炒饭，想着晚上的炸酱面，这蛋炒饭做不好太多人躺在床上想着人生理想，却不肯起床走几步。

4“强其骨”强，壮、大骨，指精、气、神骨里面有什么？髓啊精髓，髓从精来，精从肾来所以说要有个好身体，从强骨开始，而强骨就要强肾，肾通神，肾有毛病的人就是有气无神，神轻气闲的人自然惹人亲近所以有个说法就是要：炼精化气，炼气化神，炼神还虚。

身体是革命的本钱做人要有骨气，这人有没有骨气，基本上周围的人或事都能对其有个大概的感知，这就是为什么气场强大的，有骨气的人会轻易影响周围的人和事所以骨是所有事物的精髓，是核心

不去偏激的考虑非要纯净自己的想法不要非要推崇一个高贵的理由，让自己的行为不要过于纠结，让自己能要跟别人攀比外物，这样可以让自己的行为不至于纷杂，让自己能够遵循自己的路前行不要让自己看到一此欲望就过于放纵，不要让自己看到一些东西就要去追求，让自己的内心不至于迷乱。

如果要修行真我，应该让自己的内心真正空灵起来，充实自我，弱化一些不必要的想法，调和自己的心态，强健自己的内在，才是根本。

脱离了实际，让自己去追求自己能力之外的，最终可能会让自己徒劳无功让自己处于一个平衡的状态，让自己的行为不至于偏离，让自己的行为处于坦然自在的状态，不敢妄为，不能安动，约束好自己，才能达到无为的心态只有达到了无为的心态，才能更好的修行更好的面对这个世界，更好的完善修行自我。